День памяти преподобномученика Никандра (Прусака)

Преподобномученик Никандр (в миру Никифор Дмитриевич Прусак) родился в 1865 году в Каменец-Подольской губернии в крестьянской семье и в крещении был наречен Никифором. С юности избрав монашеский путь, он стал послушником в Александро-Афонской Зеленчукской пустыни (ныне Карачаево-Черкесская республика, Зеленчукский район, пос. Нижний Архыз). Никифор был одним их первых иноков этой пустынной общежительной обители, основанной в 1889 году на месте древних разрушенных храмов афонским монахом-келиотом Серафимом (Титовым) «по уставу Святой горы», по благословению епископа Ставропольского и Екатеринодарского Владимира (Петрова) – миссионера, сподвижника по Алтайкой миссии святителя Макария (Невского). В это же время, несколько ранее, на Кавказе, в Абхазии, монахами Русского Афонского Пантелеимонова монастыря была основана Новоафонская Симоно-Кананитская обитель.

Какими путями Господь привел юного Никифора из западных пределов Малороссии в эту дальнюю обитель в предгориях Кавказа? Думается, побуждения были те же, что влекли богоискателей всех времен в суровые монастыри, в пустынные кельи ‒ горение ко Христу, желание обрести путь в горние обители в подвижничестве по образу древних отцов...

В Зеленчукской пустыни 7 марта 1896 года послушник Никифор был пострижен в монашество и наречен Никандром. В том же году, 8 июня, рукоположен во иеродиакона, а 30 ноября 1897 года – в иеромонаха. Монастырское начальство характеризовало его как монаха «весьма способного и трудолюбивого».

В 1901 году иеромонах Никифор был направлен в другой недавно (в 1897 г.) открывшийся миссионерский монастырь Предкавказья ‒ Кавказский Николаевский, находившийся близ станицы Кавказской. Здесь он подвизался семь лет, а затем возвратился в родную пустынную Зеленчукскую обитель.

Будучи уже духовно опытным иноком, воспитанный в крепких иноческих традициях и навыкший в разных монастырских послушаниях, в 1913 году иеромонах Никандр был направлен в Орловскую епархию ‒ на послушание казначея в древний Болховский Троицкий Оптин монастырь. А спустя три года переведен в Толгский монастырь Ярославской епархии, где, согласно монастырской ведомости, «проходил череду священнослужения». Здесь его застала революция.

В начале 1918 года году жизнь в Толгской обители, недавно (в 1914 г.) отметившей свое 600-летие, совершалась своим чередом, монастырь продолжал духовно окормлять многочисленных паломников. Намест­ник схиархимандрит Анимподист (Алексеев) писал в июне 1918 года Святейшему Патриарху Тихону: «В святой оби­тели Пресвятыя Богородицы до настоящего дне [все] обстоит благопо­лучно»...

23 июня / 6 июля 1918 года в Ярославле вспыхнуло восстание против большевистской власти. Борьба продолжалась две недели, в результате город был разгромлен артиллерией и восстание жестоко подавлено. Одна из самых трагических попыток избавиться от большевистского ига в первые послереволюционные годы стоила тысяч жизней. Толгский монастырь рассматривался как один из главных опорных пунктов восстания. В одной из статей, напечатанных в «Известиях ВЦИК», сообща­лось, что «в 1918 году в Толгском монастыре был размещен во время мятежа запасной штаб белогвардейцев». Большевики расправлялись без суда и следствия со всеми хотя как-то заподозренными в связях с восставшими. Священники обвинялись в пособничестве восставшим иногда просто за то, что служили по убиенным белогвардейцам панихиды или же отпевали их. Среди вакханалии зла жизнь человеческая не имела никакой цены. Но не так в вечности. Среди тысяч погибших в эти дни невинных людей обрелось множество «убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели» (Откр. 6, 9‒11). В их число Господь избрал и иеромонаха Никандра, судив ему через мученичество за Христа обрести вожделенный с юности путь в горние обители. История сохранила лишь факт убиения его большевиками, и дату ‒ 30 июня (13 июля) 1918 года. Обстоятельства его кончины и место захоронения остались неизвестными. О кончине преподобномученика Никандра Ярославский епархиальный Совет известил проходивший в это время в Москве Поместный Собор Православной Российской Церкви.

Иеромонах Никандр (Прусак) включен в Собор святых Новомучеников и Исповедников Церкви Русской определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 17 июля 2001 года.

Преподобномученик Никандр почитается не только в Ярославской епархии (особо – в Толгском монастыре), но также и в Пятигорской и Черкесской епархии, в пределах которой усилиями немногочисленной братии возрождается Зеленчукская Александро-Афонская пустынь¹.

¹ При составлении использованы материалы публикаций: Екатерина Орлова, Нина Ставицкая. Когда свершится воля Божия, жизнь здесь наладится! Александро-Афонская Зеленчукская пустынь. Сайт «Православие» (http://www.pravoslavie.ru/111874.html); Последние годы существования Толгского монастыря до революции 1917 г. Сайт Толгского монастыря (http://montolga.ru/tolga_1917_1/).