По благословению епископа Рыбинского
и Романово-Борисоглебского Вениамина

В десятое воскресенье по Пасхе епископ Вениамин возглавил Крестный ход с иконой Всемилостивого Спаса по Борисоглебской стороне

21 июня, в десятое воскресенье после Пасхи, в Тутаеве состоялся традиционный Крестный ход с чтимой иконой Всемилостивого Спаса. Торжества престольного праздника Воскресенского собора возглавил епископ Рыбинский и Романово-Борисоглебский Вениамин.

Владыка совершил Божественную литургию в Воскресенском соборе. По окончании богослужения архипастырь, духовенство и многочисленные верующие прошли по историческому маршруту правобережной Борисоглебской стороны, освящая улицы древней слободы.

Традиция обходить крестным ходом Борисоглебскую сторону связана с событиями XVIII века. В 1749 году митрополит Ростовский и Ярославский Арсений (Мацеевич) приезжал в Борисоглебскую слободу. Увидев необычный образ Спасителя, он повелел увезти его в Ростов Великий, чтобы святыня не стала поводом для укрепления раскола. Более чем на 40 лет борисоглебцы были разлучены с чтимым образом. Возвращение иконы состоялось в 1793 году, когда митрополит Арсений (Верещагин) разрешил вернуть её в Воскресенский собор. В память об этом радостном событии и был установлен ежегодный Крестный ход в десятое воскресенье по Пасхе.

Уникальной особенностью Рыбинска является традиция крестных ходов с иконой Спасителя по обоим берегам Волги. Помимо сегодняшнего шествия по правому берегу (Борисоглебская сторона), отдельно существует левобережный ход по Вознесенской (ранее Спасской) стороне. В прежние века жители левого берега с таким же благоговением встречали святыню у переправы и обносили её по своим приходам, испрашивая заступничества Всемилостивого Спаса. Эта традиция символизирует духовное единство двух частей Романово-Борисоглебска.
Фотогалерея

Приходы

Святые и святыни

Икона Всемилостивого Спаса

Икона Спас Всемилостивый относится к типу иконы Вседержителя. На таких иконах он предстает как Судия, центральный образ Господа. Первое изображение Вседержителя датировано примерно серединой XII века. Иисус Христос предстает в полный рост. Его взор печален и полон скорби, но не осуждает. Первое появление этой иконы пришлось на духовный подъем народа на Руси. Икона обладает чудотворными свойствами, поэтому с лика Господа сделано множество копий. На таких иконах Иисуса Христа изображают как в полный рост или сидя, так и по пояс или погрудно.