День первый, 12 февраля

Прилетели в аэропорт Бен-Гурион. Первый пункт паломнической программы 2020 года – Назарет. Приехали в шесть часов вечера – к закрытию храма. Нас дождались. Первый молебен в паломнической поездке. Паломники устали в дороге. Наш гид отец Роман окропил всех водой из источника – повеселели…

              

Храм архангела Гавриила в Назарете стоит над источником, из которого брали воду еще во времена Спасителя. К нему ходили за водой Матерь Божия и, может быть, Сам Иисус. Здесь же, согласно преданию, Архангел Гавриил впервые явился Деве Марии.

Гостиница в Магдале. Ужин. После ужина маленькими группами отправились на прогулку. Мы – втроем: Владыка, отец Андрей и я. Дошли до Генисаретского озера и вернулись обратно. Местность холмистая, обратно в гору идти было тяжко.

День второй, 13 февраля

Гора Арбель.

Владыка прочитал Нагорную проповедь, а отец Роман рассказал о чуде преумножения хлебов. Все паломники испачкались в грязи – она здесь «жирная»...

         

Это одна из наиболее живописных гор Галилеи, с нее открывается прекрасный вид на окрестности; эта гора особо значима для евреев в контексте их истории, христианское предание связывает эту гору с проповедью Христа – Нагорная проповедь или часть ее, а, может быть, молитва «Отче наш» были произнесены здесь.

…Кана Галилейская. Молебен о желающих венчаться или найти себе спутника или спутницу жизни. В магазине закупили вина, сладостей.

Подворье св. Марии Магдалины в Магдале, принадлежащее Русской духовной Миссии в Иерусалиме. Послужили молебен. Искупались в родоновом источнике.

     

Прогулка на корабле по озеру – встретили закат, покормили чаек. На корабле под гимн Царской России был водружен российский флаг.

    

На берегах Галилейского (Генисаретского) озера развернулась почти вся Евангельская история. Здесь были призваны первые Апостолы; звучала проповедь из уст Христовых. Эти волны носили Его на своей поверхности и были укрощаемы Его велением; дважды здесь был чудесный улов рыбы. Здесь Господь исцелил множество больных, напитал тысячи слушавших Его людей. Озеро очень большое, недаром называют его также морем Тивериадским. На нем бывают внезапные и очень сильные бури, особенно опасные к концу дня. Наполняется оно в основном Иорданом, изобилует разнообразной рыбой.

Отец Роман преподнес Владыке в подарок евхаристический походный набор.

   

Покушали рыбки апостола Петра, которую тут же, при нас, поймали. Нужно пояснить, что монастырь находится на берегу Галилейского моря, однако сам берег не принадлежит монастырю, и ловить рыбу насельники монастыря не имеют права. Но вода поднялась настолько, что зашла за монастырскую ограду, за железный забор. И внутри ограды можно ловить рыбу, хотя там и неглубоко. Трудники – мужчины – одевают высокие сапоги, заходят в воду и ставят ловушки, в которые рыба заплывает. А на озере на лодках плавают рыбаки, ставят свои сети… Если бы они заметили, что в монастыре тоже ловят рыбу, то, наверное, были бы против... Рыбки поймали с ведерко, и пожарили нам, и с собой дали…

…По пути в Вифлеем прочитали три канона ко Причастию. Въезжая в Иерусалим, пели стихиры Пасхи. Пять дней нам предстоит жить в гостинице в Вифлееме.

Вечером соборно прочитали правило ко Причастию. Желающие исповедовались.

День третий, 14 февраля

Литургия в храме Рождества Христова в Вифлееме. Затем – Иерусалим.

                      

               

Город Иерусалим – один из древнейших городов мира. За 2000 лет до пришествия Спасителя он именовался Салимом и имел своего царя, Мелхиседека (Быт. 14, 18). Здесь, у подножия горы Мориа, праотец Авраам готов был принести в жертву Богу своего единственного сына Исаака (Быт. 22, 1–13). Спустя века недалеко от этого места, на горе Голгофе, Сын Божий принес Себя в Жертву за грехи мира…

В 11:30 ‒ прием у Иерусалимского Патриарха. Когда входили в зал приема, все, кто там находился, ‒ сербы, грузины, поляки, румыны ‒ встали. Видя нашу многочисленную группу, они подумали, что входит Патриарх. А это – Рыбинская епархия Русской Православной Церкви во главе с епископом Вениамином…

В Патриаршей резиденции встретили митрополита Екатеринбургского Кирилла. Были очень рады неожиданной встрече – как мы, так и митрополит Кирилл.

Поприветствовали Патриарха, он нас поприветствовал, сказал слово. Сфотографировались. Затем пошли к храму Гроба Господня. У храма – большая толпа людей. Матушка отца Романа говорит: «Ко Гробу Господню очень долго стоять, а на Голгофу – чуть меньше». И мы стали в очередь на Голгофу – чтобы побыть у Гроба Господня и приложиться к Голгофе. Простояли в очереди полтора часа. Очередь начиналась снизу, площадка перед Голгофой вся заполнена народом…

К вершине Голгофы – месту, где Господь был распят, ведет лестница из притвора храма, справа от камня Помазания. Центральный придел на Голгофе – православный. По сторонам престола в застекленных проемах можно видеть серый камень Голгофы и трещину, прошедшую через всю скалу в результате землетрясения в момент смерти Спасителя (Мф. 27, 51). Под престолом находится обложенное серебром отверстие, через которое можно дотянуться до самого голгофского камня. Оно обозначает место, где был водружен Крест Христов.

Затем отправились в Самарию.

Посетили город Сихем (Наблус) и храм мч. Фотины Самарянки над колодцем Иакова. Проезжали через земли колена Вениаминова. Символ колена Вениаминова - волк.

               

Господь при Своей земной жизни неоднократно бывал в Самарии со своими учениками и однажды, придя в Сихем, сел отдохнуть у колодца. В это время пришла сюда жена самарянская по имени Фотина (Ин. 4, 5–42)… Царица Елена над колодцем Иакова воздвигла большой храм в форме креста; место, где сохранялись еще развалины этого храма, в XIX столетии было куплено у турок Иерусалимской Патриархией. Сейчас здесь прекрасный храм, под алтарем которого – колодец, наполненный водой. В раке под сенью – нетленные мощи священномученика архимандрита Филуменоса (†1979).

Встретились с настоятелем и строителем храма. Среди нас были Фотинии, они поднимали воду из колодца. Взяли с десяток мандаринов с дерева, растущего во дворе.

                     

               

Севастия (в другом произношении – Себастия). Посетили храм усекновения главы св. Иоанна Предтечи.

Согласно одному из преданий, именно в Севастии, в великолепном дворце, построенном Иродом, танцевала дочь Иродиады красавица Саломия. Здесь, в темнице, был обезглавлен Иоанн Креститель. На месте усекновения возведена церковь, частично сохранившаяся с византийских времен. От храма над гробом Иоанна Предтечи, построенном крестоносцами, до нас дошли остатки стен. В крипте – пещера, где покоилось тело святого Иоанна Предтечи.

    

Возвращаясь в Вифлеем, пропели в автобусе утреню празднику Сретения Господня.

День четвертый, 15 февраля, Сретение Господне

Литургия в храме св. Александра Невского у Порога Судных врат. Освятили свечи…

     

     

Порог Судных врат – одно из немногих мест, хранящих подлинные следы стоп Богочеловека Христа. Через этот порог Господь переступал по пути на Голгофу. Здесь заканчивался Иерусалим и проходила городская стена. Над порогом Судных врат в конце XIX века был воздвигнут русский храм во имя святого благоверного князя Александра Невского. Небольшая «калитка» слева от ворот – это и есть то «игольное ушко», о котором говорил Господь.

Для тех, кто первый раз был на Святой Земле, после святынь, принадлежащих греческой Церкви, вновь окунуться в нашу традицию было, конечно, отрадно, они даже как-то с облегчением вздыхали, когда попадали в наши монастыри, подворья…

Наше паломничество на Святой Земле началось с Назарета. Некоторые провели сутки в дороге, подустали… И вот первая святыня, с которой мы соприкоснулись, – храм Благовещения Пресвятой Богородицы в Назарете. Здесь арабский приход Иерусалимской Православной Церкви. Все наши паломники, хотя и уставшие, но жадные до святыни… И вдруг видят пятиконечные звезды. Кто-то смутился. В нашем представлении эти символы ассоциируются с богоборчеством, которое до сих пор является живой раной на нашей истории, на судьбах многих семей. Но на самом деле пятиконечная звезда – это древний христианский символ, похищенный богоборцами; это «утренняя звезда» Апокалипсиса (Откр. 22, 16), символизирующая снисхождение Спасителя с мир…

После литургии у порога Судных врат час и двадцать минуть простояли в очереди ко Гробу Господню. Приложились.

У Гроба Господня с определенного места стоит ограждение, так что ко входу подходят по два человека. Очередь шла достаточно быстро. Мальчик-инвалид, Глеб, с нами был на коляске. Он проходил всегда первым… Пока стояли ко Гробу Господню, пропели Пасхальную утреню – канон, стихиры… Группа была большая, и мы везде ходили с наушниками, у отца Романа был микрофон… У Гроба Господня на этот раз было тихо, спокойно, в отличие от предыдущих лет…

                              

Затем ‒ экскурсия по Храму. Церковь Иакова, брата Господня, напротив Храма Гроба Господня. Коптско-эфиопский монастырь на крыше Храма. Монастырь Креста.

Горненский монастырь. Всенощное бдение накануне воскресного дня служили в Горненском монастыре.

Участок в месте, связанном с Иоанном Крестителем, купил для Русской Духовной Миссии приснопамятный архимандрит Антонин (Капустин). Он построил небольшую церковь в византийском стиле и основал монашескую общину. Горненский монастырь – первая русская обитель в Иерусалиме и сегодня – самый большой монастырь на Святой Земле.

День пятый, 16 февраля

Неделя о блудном сыне. Литургия в монастыре св. Марии Магдалины. После службы вышли в сад, о. Роман показал Рожковое дерево и рассказал о нем. Попробовали его плодов – насытились рожками с Рожкового дерева.

                                             

Русский женский монастырь Марии Магдалины расположен в Гефсиманском саду. Прекрасная церковь во имя святой Марии Магдалины воздвигнута императором Александром III в память его покойной матери императрицы Марии Александровны. Под сводами этого храма покоятся мощи преподобномучениц Великой княгини Елизаветы Федоровны и ее преданной келейницы инокини Варвары.

Прошли вдоль стены Старого города через мусульманское кладбище от Львиных до Мусорных ворот. Поднялись на Храмовую гору.

Здесь совершилось Введение во храм Пресвятой Девы, Сретение Господне; здесь Господь Иисус Христос учил, молился, исцелял немощных. В седой древности к этому месту Авраам пришел с сыном своим Исааком для жертвоприношения. Царь Давид купил это место у некоего Иевусеянина и соорудил жертвенник Единому Богу. Соломон, сын его, построил на этом месте храм, разрушенный впоследствии Навуходоносором. Восстановление храма было начато по возвращении Иудеев из плена и закончено во времена Христа Иродом Великим. После гибели Иерусалимского храма во время Иудейской войны это место оставалось пустым до VII века, когда мусульманский завоеватель Иерусалима халиф Омар поставил тут мечеть, существующую и поныне. Это одна из главных святынь мусульманского мира.

Я был на Храмовой горе в первый раз, как и многие из нашей группы… Это было похоже на чудо. Мы пришли за 15 минут до закрытия. Первый кордон – израильская полиция. На гору нельзя проносить никакие вещи религиозного назначения – кресты, иконы… А мы в этот день собирались идти по Крестному пути, и многие с собой имели кресты, иконы, молитвословы. У Владыки панагия, мы с о. Андреем с наперсными крестами. Охранники что-то говорили, кричали, ругались – но пропустили нас. Несмотря на то, что у них все строго, стоят с автоматами… Поднялись на Гору – там своя охранная компания, мусульмане – смотрители за Горой. К мечети Омара нас не пускали. Прогуляться можно, а подойти к зданию – нельзя. Но о. Роман, используя все свое обаяние и знание местных особенностей, договорился, поторговались… Поднялись. Там – реперная точка, необходимо было сосредоточиться, чувствовалось напряжение. Один из паломников, Сергей, поверг нас в некоторый стресс тем, что взял с земли камушек. Охранники это увидели – стали кричать. Но он нашелся – спокойно объяснил им, что мы только что были в храме Гроба Господня, прикладывались к Камню помазания, руки в елее – поэтому камушек освятился… Отдал камушек в руку охранника, а тот его сразу отбросил.

                            

Это редкий случай – что мы на Гору прошли большой группой. Владыка был на Храмовой горе не первый раз – но раньше они проходили сюда небольшими группами…

Затем прошли Крестным путем…

Крестный путь начинается вблизи Львиных, или Овечьих, ворот (рядом с ними находилась Вифезда – Овчая купель) и ведет к Голгофе…

                                  

Прошли до западной стены храма (Стены плача). После этого – свободное время: прогулялись по улочкам старого города и по традиции посидели за чашкой кофе.

День шестой, 17 февраля

Экскурсия по храму Рождества Христова в Вифлееме.

               

Базилика над местом Рождества Христова, построенная еще святой царицей Еленой и завершенная в VI веке императором Иустинианом – центр современного Вифлеема. Это единственный храм в Палестине, не претерпевший разрушений на протяжении всех четырнадцати столетий.

Затем посетили монастырь Георгия Хозевита. Из него по ущелью дошли до Иерихона – 4,5 км. Вброд преодолевали речку.

   

               

В этот раз на Иордан нас не пустили – он вышел из берегов. Посетили монастырь прп. Герасима Иорданского.

День седьмой, 18 февраля

Ночная литургия на Гробе Господнем. После отдыха походили по Вифлеему. Молочная пещера – место, где, по преданию, после рождества Иисуса Христа жило Святое семейство… Затем поднялись на вершину горы Елеон. Послужили литию на могиле архимандрита Антонина Капустина в русском Вознесенском монастыре, подошли на место обретения главы Иоанна Предтечи, прошли на смотровую площадку. Пропели: «Воскресение Христово видевши…».

                              

                                         

Елеонская гора – самая высокая из холмистых вершин, окружающих Иерусалим. На этой горе Господь молился ночами, поучал учеников молитве, беседовал с ними о конце мира; с этой горы Он вознесся на небо, чтобы воссесть одесную Отца. На вершине горы Елеонской расположен русский женский монастырь. Рядом с Вознесенским храмом возвышается колокольня – «русская свеча» на Святой Земле. На территории обители есть небольшая церковь во имя святого Иоанна Крестителя, построенная на месте Первого и Второго обретения его главы. В Вознесенском храме – могила архимандрита Антонина (Капустина) (†1894) – устроителя русской Палестины.

После посещения святых мест Елеона отправились на Иордан.

Иордан был необычно полный – вода поднялась очень высоко, так что ступеньки, по которым спускаются для погружения, оказались под водой. Мы подошли к Иордану, но нас не пустили окунаться – там ведь граница. Одна маленькая группа поехала в другое место – к Галилейскому морю – где у истока Иордана раньше паломники всегда окунались. Мы туда не поехали – батюшки обливали наших паломников водой из Иордана ведрами. Хотя там установлен моторчик, есть два шланга – можно было подойти и облиться. Галилейское море тоже поднялось – по той причине, что было много дождей…

       

                            

Монастырь Иоанна Предтечи возле Иордана, где подвизался старец прп. Зосима, встретивший в заиорданской пустыне преподобную Марию Египетскую… Он приписан к монастырю Герасима Иорданского, в настоящее время восстанавливается… Поднялись на гору Искушений. В Иерихоне закупили финики…

Ночевали в арабском селении Тайиба, расположенном в 15 км к северо-востоку от Иерусалима. Это современное название евангельского Ефраима, куда удалился Иисус Христос с учениками после воскрешения Лазаря Четверодневного (Ин. 11, 54). Последний вечер на Святой Земле был посвящен воспоминаниям о паломничестве, делились впечатлениями…

День восьмой, 19 февраля

Лидда – храм св. великомученика Георгия. Яффа – храм апостола Петра и праведной Тавифы. Тель-Авив – аэропорт Бен-Гурион – домой.

В поездках к нам присоединялся раб Божий Андрей. Он живет в Иерусалиме, трудится. А начинал трудничество на Святой Земле в монастыре св. Марии Магдалины. Он и в прошлом году присоединялся к нам – именно к нашей группе. Хотя о. Роман часто сопровождает группы…. С нами был мальчик-инвалид, Глеб, – ребенок с ограниченными возможностями. И Андрей взял на себя послушание – заботиться о Глебе. Ясно, что заботились и мама, и нянечка (она-то и была единственной мусульманкой в нашей группе). Но в поездках он не отходил от него. А с Глебом ведь не всюду попадешь, не все услышишь… Его присутствие было своеобразной проверкой для нас всех... Многочисленность – это существенная особенность. В группе не все были воцерковленные. Разные люди – из Рыбинска, Тутаева, Ярославля, Москвы… Но все были объединены стремлением побывать на Земле Господа Иисуса Христа.